贵州镇远古镇

贵州镇远古镇

镇远位于贵州省的东部，处于贵州高原东部武陵山余脉的崇山峻岭之中。这座拥有2000多年悠久历史的古城地处入黔要道，旅游资源极为丰富，人文古迹众多，自然风光旖旎。仅镇远古城就遗存有楼、阁、殿、宇、寺、庙、祠、馆等古建筑50余座，古民宅33座，古码头12个，古巷道8条，古驿道5条。其中国家级重点文物保护单位1处，省级重点文物保护单位7处
象牙雕刻

象牙雕刻

象牙雕刻是指以象牙为材料的雕刻工艺及其成品，是一门古老的中国传统艺术，民间工艺美术。象牙为大象身上最坚固的部分，其光洁如玉、耐用、珍贵勘与宝玉石媲美，因此象牙又有“有机宝石”之美誉。象牙雕刻艺术品，以坚实细密，色泽柔润光滑的质地，精美的雕刻艺术，倍受收藏家珍爱，成为古玩中独具特色的品种之一。 2006年5月20日，象牙雕刻经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 象牙雕刻作品 图片来源
藤县狮舞

藤县狮舞

藤县狮舞是梧州市藤县的汉族传统民俗文化活动，属于广东佛山流派的狮形和七星鼓点。 藤县舞狮属南派舞狮，其表演形式主要是采青和高桩表演。表演者通常二人合舞一个狮子，借助道具的设计展现出山、岭、岩、溪、涧、索、桥、水等大自然景物，通过在桩阵上跳跃腾飞等各种高难、惊险动作，表露狮子的喜、怒、醉、乐、醒、动、静、惊、疑、猛等神态，反映狮子历尽千辛万苦，克服重重困难
苗族银饰锻制技艺

苗族银饰锻制技艺

图1 身着盛装的苗族姑娘（摄影：张建林） 图2 身着盛装的苗族姑娘（摄影：雷安平） 苗族银饰锻制技艺历史悠久，先后经历了从原始装饰品到岩石贝壳装饰品、从植物花卉饰品到金银饰品的演进历程，传承延续下来，才有了模式和形态基本定型的银饰，其品种式样至今还在不断地翻新，由此形成的饰品链条成为苗族社会演进的象征之一。贵州省雷山县、黄平县、剑河县
苗族系列坡会群

苗族系列坡会群

苗族系列坡会群，是指在每年春季的农历正月初三至十七这段时间内，广西壮族自治区融水县各乡镇村屯举行的节日活动。 融水苗族系列坡会群的文化形态体现在歌、舞、乐当中。坡会举办期间，方圆数十里的男女青年身着节日盛装，吹着芦笙，齐聚古龙坡，坡上人山人海、披红挂绿，除了烧香鸣炮，还举行舞龙、耍狮、芦笙踩堂、斗马、斗鸟、等文体活动。其中，斗马以激烈搏斗、惊险刺激吸引着大批观众。坡会也是访亲探友的节日
芬兰桑巴狂欢节

芬兰桑巴狂欢节

2004年6月12日，芬兰首都赫尔辛基举行第14届桑巴狂欢节，这是狂欢节大上婀娜多姿的舞者。来自芬兰全国各地的桑巴舞爱好者冒雨在市中心举行狂欢节大，赫尔辛基市民纷纷涌上街头观看。 新华社记者赵长春摄 2003年6月14日，在芬兰首都赫尔辛基举行的第13届桑巴狂欢节上，狂欢王和王后走在队伍的前列。当日，来自芬兰全国各地的巴西传统桑巴舞爱好者在市中心举行狂欢节大，市民纷纷涌上街头观看
肘歌详细介绍

肘歌详细介绍

北宋时期就有的肘歌自清朝从山西传入宁陵县南关后，至今已有近300的历史。目前，宁陵县南关肘歌是豫东一带唯一的一个肘歌会，去年，这支表演队伍曾在华商文化节上精装盛演。 通俗讲，肘歌就是一人用肘举着一个小孩，表演者为和4岁到6岁的儿童。拿着剑、枪、葫芦等，肩上站立一儿童，摆出各种造型给人一种神秘莫测的感觉。随着锣鼓的节奏，肘歌队不断变换着队形，远远看去，像一队舞动着的戏装人物从人群的头顶上走过去
羌族青年锅庄

羌族青年锅庄

四川茂汶藏族羌族自治州管辖内的许多羌族村寨，都坐落在群山之中。 羌族生活的区域因长期与藏族比邻，而深受影响。使羌族的一些生活习俗、文化现象和语言均融入藏族成分。例如，羌语的“圆圈舞”本应称作“洒朗”，但因随藏俗现在被人们几乎都称作了“锅庄”。羌族“锅庄”的种类很多，有供老人跳的“老年锅庄”、有礼仪性的“迎客锅庄”、还有顾名思义属于未婚男女的“青年锅庄”等等。 “锅庄”舞的队形基本呈圆圈状
维吾尔族桑皮纸 一方水土一方材料一方文化一方传承

维吾尔族桑皮纸 一方水土一方材料一方文化一方传承

维吾尔族聚居的新疆南部和东部气候炎热，水土资源丰富，宜于农桑，自古民间便有植桑采果的传统。漫山遍野的桑树为桑皮纸的制作提供了绝佳的原料保障。 历史悠久 据史料记载，在宋代西辽统治时期，和田以桑树皮为原料制作纸已经很有名，成为当地维吾尔族的一项重要家庭手工艺。宋朝的顾文荐所作的《负暄杂录》中就曾有过如是记载：又扶桑国出芨皮纸，今中国惟有桑皮纸。 公元14世纪中叶吐鲁番地区的维吾尔族皈依伊斯兰教以后
粤剧

粤剧

粤剧流布于广西粤方言区，是岭南文化与八桂文化共同孕育的产物。明万历年间，就有戏班在广西梧州演出。清末民初到20世纪40年代，粤剧演出在广西非常兴盛。 广西粤剧的舞台表演和题材内容具有鲜明的广西地域特色。流行地区在地理上和古代下四府接近，又称下四府粤剧或南派粤剧。表演风格古朴粗犷。武打出自南拳套路，实用简练，讲究硬桥实马，与其他剧种迥异，而许多身段、造型以至出手等都来源于桂西南一带壮
竹编毛南族花竹帽编织技艺

竹编毛南族花竹帽编织技艺

广西环江县毛南族花竹帽，是当地毛南族妇女作为雨具的一种精美的手工艺品。毛南族称花竹帽为“顶卡花”，意为“在帽底编织花纹”。花竹帽是用当地盛产的金竹和墨竹蔑子编织而成的，具有工艺精致，花纹美观，帽形大方，结实耐用等特点。 花竹帽的编织制作工艺考究。其选取毛南山乡盛产的金竹和墨竹，将竹破成竹篾，用手工编织而成。花竹帽由里外两层复合而成，里层由12片主篾组成，又分为360片分篾
祁县何家大院

祁县何家大院

祁县何家，在县城南街路东，是晚清以来城内的第二大财主，商号分布县内外，资财达1000万元，从业人员达1000多人。仅城内就有七大商号，即永聚祥（茶庄）、祥云集（烟店）、晋昌源（铁铺）、天禄园（饭馆）、复清当（当铺）、义生店（油坊）、聚珍店（转运站）。这些商号在各地设分号、代销处、作坊等，在祁县商绅中排名第三。 何家大院是继乔家、渠家后又一处有名的深宅大院
祁县乔家大院

祁县乔家大院

乔家大院位于祁县乔家堡村正中。这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。整个大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。分六个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既安全牢固，又显得威严气派。其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏

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